EERIE~看不见的脸

水岛老师是个妈宝女，她的母亲用孩子填补生活。“我为你付出了一切”“没有你我怎么huo（养老）”“早知道就不生你出来了”等等。

圆桌派有一集提到从古至今，子女就是一种养子防老的保险产品。既然是为了钱，“为了你发展更好有钱，或者更顺从更有钱“的伪善口号控制你是一种潜意识，包括包办婚姻。“妈妈” 在一定危险下生下来孩子，又用了20多年的付出，待你“”有用“后才可以索取收益，这种经济成本还带着父母的生命耗损。理性来说，把钱算清楚，在情感上合得来就是朋友，合不来也不用勉强，但毕竟孩子没有要求降临在这个世界， 用钱可以解决的问题，或者情感羁绊这种虚无缥缈的场面话来绑架，怎么看也很容易脱身啊？于是，父母往往加用情感勒索及道德作为暗线。一些善yu良chun的小孩遇到情感沟通方式有问题的父母，就被掉坑里了。

如果说PUA是建立良好关系后，开始贬低你个人，让你陷入一种“妈妈和男朋友同样让你痛苦，却永远甩不掉”的困境，给吸血虫做钱袋子，该组织野心大得多，它让你心甘情愿得奉献自我。水岛刚从狼窝出来，就投奔了盯准她的虎穴组织。水岛缺乏自信，对自己喜欢什么感到麻木。没有吃过甜，又怎么会知道什么是甜呢？该组织扔给成员带有屎的糖，如此致命。

水岛的姐姐嫁给了男主广川，不是因为爱，是因为妈妈说，姐姐要嫁给一个大学教授。姐姐和男主在水岛第一次拜访的时候已经没有爱了，男主觉得老婆愚蠢，竟然认为空气清新的地方可以治好她的病。但小姨子一这么说了，他倒没反对了。男主明明不爱老婆了，也不离婚。他和姐姐一样，都想要稳固的家庭生活——一种“正常”的主流秩序，至于爱不爱，那并不是重点。男主是肯定会出轨的，不是小姨子也会是其他女人。只是没想到出轨的成本如此大，明明是对日常生活的调剂，却破坏了生活。

剧情里提到男主曾经因为喝酒造成暴力事件，就戒酒2年，结果不甚理想。而邪教里那些患病的人、事业不顺的人，都这种缠绕的痛苦困扰着。这便是资本主义时代的错？社会经济繁荣，诱惑太多，到处光鲜，反而照得自己不甚好看。特别是在经济衰退的时候，和光辉的以前有着更深切的对比。选举的时候，佛上不断使用正能量“梦想”“喜欢”“意义”“实现自我”这种没什么用的屁话，这些解决不了大学经营不善的问题。而邪教出现了，它打着糖衣炮弹的口号，“拯救了所有想要救自己的欲望”。为什么不选择更实用的生活呢？社会不够个体化、人人想要掌控自己的命运都有点关系。人人都追求主流那样规规矩矩的生活，自己到底怎样呢反而回避。模特那么好看，可是我喜欢吃啊，我也喜欢健身，做一个120斤的健康粗腿；为什么那些觉得养孩子疲惫的人，就没想过自己根本不适合做父母呢；疾病为什么就不能成为日常生活的一部分呢，因为疾病发胖的肉体外表就可以否定一个人吗；性格软弱不能很快回应世界的恶毒，就应该优胜劣汰吗？世界的虚华，人人忙着打补丁。一如佛上的看破，女高中生看破校园欺凌的规则，她不是被幻象愚弄的小姑娘了。什么转角遇到爱的运气，还不如她为校园欺凌提供一个受害者。她来拯救那些自己被欺负时候无动于衷，暗暗之中却害怕自己成为受害者就加害对方，需要别人拯救的蠢货吧。用“正义之名”这种好名目去操控岂不是以德报怨吗？

看完这部剧，我知道必须克服懒癌来写点什么了。

看之前以为是一般的犯罪嫌疑剧，看到中间才发现原来是讲这个的。

剧中的主角是叠手，我是第一次听说，也并没有什么了解，但是在中国有个跟它很类似的东西，也是我很熟悉的，叫气功。

在我很小的时候，上个世纪90年代初，我的外婆外公，都是我们当地著名的气功师，每天晚上7点，无论刮风下雨，雷打不动的带领一众学友在固定的地方练功。小的时候去外婆家，隔三差五的总是能听到很多关于气功的轶事，比如他们去了石家庄见到了当时中国最著名的那位气功大师并且在他的指导下打通了什么什么脉（具体的我记不清楚了），比如他们今天被奶牛场请去对奶牛发功说可以让奶牛产奶量提高，比如他们可以在练功时让自己的灵魂从自己的身体里出来站在空中看自己的身体等等，以至于我小的时候有时候感冒发烧，我妈妈都会带着我去外婆家让他们对着我发功来治疗。

看到这里，你是不是觉得很好笑？觉得我们一家子都是没文化的脑残才会信这个？很遗憾，我爸妈都是大学教授，我外公外婆都是解放前就入党的高级离休干部，外公退休前是我们当地的土地局局长，外婆退休前是电力集团附属的某学校校长，而且除了他们练气功这件事以外，他们都是非常正常的人，本身性格又都很和善，对人对事无论以什么标准看，都是非常值得称道的。外公外婆现在还在世，80多岁的老人家，我过年回去的时候，跟我谈的某些道理，让我这个在上海呆了20年都快40岁的人，都还觉得非常有水平。

只是，我妈妈，2年前去世了。

原因是癌症里面最常见的，肺癌。不同于大多数肺癌的患者，我妈妈是在一次偶然的体检中发现的，非常非常的早，发现的时候没有任何症状，当时我也是第一次碰到这样的事儿，急得不行，马上让我妈来上海，动用身边各种关系资源看了上海基本上所有著名的医院。因为我本身有强迫症，认为一个医生难免会有偏颇，所以，基本上上海所有肺癌相关的专家我都带着我妈跑了一遍，华山，瑞金，中山，附属肿瘤，胸科，肺科，可能上海看过病的朋友能明白这些医院的分量，我那时候跟朋友开玩笑大概没人会像我一样这么偏执的会把所有医院所有专家跑一遍吧。看完以后，一个朋友帮我联系了胸科医院一个副主任，特别负责任，住院手续都办好了，只等两三天后手术，结果第二天，我妈跟我说她办出院了。。。我当时心里头一万头草泥马奔过，what？我说为什么？我妈说她在网上查遍各种资料，很多人说手术有风险，会导致扩散，所以她决定不手术，去练气功。

然后就是无数的争吵，软磨硬泡，但是最终我也没办法说服她，我爸陪着她去了天津的一个小县城，据说那边在她们病友里面很有名。中间我去看过几次，县城是破了点，不过那个类似于疗养院的地方还算不错，每天从早到晚就是练功，你如果付钱，气功老师还可以给你单独发功，呵呵。

肺癌一般发现的时候都是晚期，发现的时候已经无法手术了，平均存活时间是半年，我妈妈从发现开始，一直到去世前半年，身体上都没有任何异常，和正常人一模一样。去世前一年的时候，我妈有一次突然不适，我好说歹说给她拉回了上海做检查，专门请了口碑最好的复旦附属肿瘤的胸科主任和化疗主任花了一个下午的时间来会诊，当时已经发现扩散无法手术了，然后我妈按照他们制定的化疗方案做了一个疗程，效果不错，做完检查已经比做之前缩小了不少，去复诊的时候问那个主任，能不能暂停一下？主任说不行，你现在这个方案效果不错，不能停，要趁胜追击。结果我妈回来想了想，第三天就和我爸又回到了天津的那个小县城。那个时候，我妈身体上已经开始出现虚弱的症状，慢慢有了各种不良的反应，我心里已经明白，这事情无可挽回了。

我妈去世是在2017年，如果说我小时候的事情离现在已经太遥远了，那么2017年，我妈的病友QQ群里还有大批的人，我妈没事也跟我讲她这些病友的故事。这些人并不是都是没有受过教育的，很多人经济条件都很好，也不乏像我妈这样的大学教授，只是，在生死攸关的时候，他们依然选择了气功，而不是现代医学。

所以看这个片子的时候，看到高中女生的妈妈在临去世前依然喊着给我最好的叠手时，我心里有种说不出来的苦涩，到底是什么，让即便同为一家人的我们，在对待生死相关问题的选择上，竟然能产生如此之大的差别。

我妈错了吗？我不知道，我妈不珍惜生命吗？这个我可以很确定的说不是，我妈从小就是一个非常严谨认真的人，对生命可能比我都要珍惜，自从知道这事后，我妈每天都在网上查找各种信息，她做的笔记厚厚的一大叠，对肺癌的各种分类，治疗方法，以及国外的各种新药比我都清楚。所以最终这只是不同的选择罢了，每个人都是有所信仰的，就像有的人信仰西医，有的人信仰中医，选择不同罢了。只是，无论我们信仰什么，我们最终都会为我们所信仰的东西付出代价，代价可以是金钱，可以是家庭关系，也可以是生命。

我外公外婆至今身体都很好，他们因为是离休干部，看病不用花一分钱，他们现在也还在坚持练功，只是我觉得对现在的他们来说，气功只是一种锻炼的方式，因为他们身体上有了问题，还是会第一时间就去医院的。

作为一个观众，看着剧中生活在休闲小镇的人们，觉得他们好可悲，他们所接触到的大部分的信息，都是被包装过的或者被设计出来的，他们本身的行为，都是处于被监控中的。有些人可能还会忍不住的嘲笑他们为何这么傻，但是，当某一个社会都是如此的时候，如果我们身处其中，我们是否有足够的智慧和勇气，去发现事情的真相呢？还是说，我不要什么真相，反正我生活在休闲小镇的每一天，我看到的听到的都是好的，我是快乐的，这就够了。

仁者见仁，智者见智，只是，我不相信世界上有什么奇迹罢了。

好久没有看新日剧，原以为这部片子剖析的是家庭伦理，可能是悬疑版的《昼颜》。

但一开场，就被几组简练又精确的镜头穿插所吸引。

暧昧肆意的暖红是偷情，阴沉疏离的黑黯是葬礼，始终萦绕的圣歌，庄严凝重，仿佛回荡着神的审问。五分钟后，小田切走出家门，深夜的街道空无一人，背后刚生出一丝凉意，小提琴主题曲就此奏响。

镜头切换，纯白的底色上，流淌着黑色水纹，不断变幻形状，让人捉摸不透。

从某一时间点切入，不加前因阐述，或戏剧化的后果引导，而日常步调，却逐渐被某种无形的力量干扰，阴冷的谜团接踵而至。

多重故事线设置，有点像片中那常出场的监视摄像头角度，截取的一个个当下现实片段。个体看似独立不相干，但却是社会群体必然的组成，交织出千丝万缕的关联。

虽然对一些剧情设置，一上来会觉得角色蠢笨，逻辑简陋。但越往后看，支线逐渐交汇，谜面全貌被揭开，对谜底的解题反而并不那么急迫。因为，有些事情，让人悚然的并不是结果。故事里的社会事件只是一个模板，人物是精心挑选的代表类型，刻画的是当下浮世的一个缩影。

剧中多个俯瞰的慢镜头，多处监视器的特写，监视器的视角，也是一种刻意的警示。看剧的我们，正如看到社会新闻，都是一副局外人的姿态，像是镜头外的上帝，有天然的审判优越。但事实上，我们都是镜头里的人，身陷人性迷宫，每时每刻都在经受考验，做出选择，构建着自己的生活。

其实，真相并不特别，不过就是每一时刻发生着的事情。所以，越是平庸、潦草、随意的过程，引发的不可思议的损失，不管是物质还是精神上，才越叫人难以接受。

原来，人性竟是那么随意又脆弱，在欲望和懦弱面前，可以轻易击破花费多年精力构建的道德和智力屏障。不管是操纵方，还是被操纵者，都在欺谎的漩涡中共沉沦。

似乎越注重品德伦理的社会体系，越容易滋生道貌岸然的虚伪欺诈。在高标准规范面前，人似乎更加不愿面对自我最真实的欲望。日本社会特有的谦卑忍让，约束又禁锢着人性。好像笼罩全片的萧瑟疏离，暗黄深沉的色调充满压抑和颓败。

看不见的脸，是被欲望或者懦弱模糊了的自我。怕不是镜头外的旁观，而是常常缺席的自省。毕竟谁能保证，永远都能敢于直面自我的鄙陋，勇于直击人生的挑战呢。

《看不见的脸》，不知道是怎么翻译过来的，不过想想，也是合适。

我们也在第五集的结尾知道了boss(相信经常看悬疑片的同学已经会猜到了辣个男人应该是那个最不起眼的扫地大爷，但这部剧是一个竞选校长的大爷),这时候我就在想，导演编剧，我到要看看你们有多少的功力，能把这部剧圆明白 。我来到了第六集结尾。看到了三个令人绝望的细节。

T﹏T

第一，当结尾傻白甜突然知道拒绝别人，那一瞬间，我就觉得很不现实，同时有一种绝望感，因为现实不会因为某个事情就会让你彻底蜕变，仿佛看到了自己，某个时间点我很自信也懂得拒绝，但真相是，我以后还是会变得不自信，不会拒绝，如此循环着。当然我刚想到这里，小护士就又犯了老毛病。

第二，当我看到初中小女孩上讲台大义凛然的宣讲那些看似美好的东西，我也没觉得很开心很释然，真正的欺辱只因为网站排名关闭就会取消？无形的伤害又有多少，无非是换一种形式罢了。与其这样，还不如你痛痛快快的侮辱我来的痛快。而最讽刺的是，小女孩成了污蔑的一方，人真的是脆弱呢！

第三，最后的监视器，让我想到了《浪潮》，你拼尽全力去消除某种罪恶，却都是徒劳。只要有欲望在，这种东西无所谓罪恶与否，就是人性，何谈消灭？

整部剧貌似都只是为了让老头漫不经心的对川教授说出那一段话(就是人性这么简单，没有根本的价值，都是在被欲望所驱动)。你要说这部剧谁是代表罪恶？？？no，我找不到，因为追根溯源，都是被罪恶伤害的人，却成了"罪恶"。所以这是一个悖论，那是一张看不到的脸。

本季度wowow台依旧没有让观众失望，一部《EERIE~看不见的脸》不知凉透多少人的后背，也着实为这个良心的日本付费电视台圈了一波粉。

《EERIE~看不见的脸》走阴冷悬疑风，全片色调暗沉，音乐渲染恰如其分，再加之邪教和人性主题的加成，使得观众看时毛骨悚然，却又因其层层递进的剧情而舍不得弃剧，实为夏日清凉烧脑之佳作。

男主广川诚司

抛开拍摄手法方面的品评，笔者想来谈谈贯穿影片的终极主题，即人性的脆弱。在国泰民安的时代，我们总觉得邪教离我们很远，但事实上，邪教的潜伏远比我们所想象的还要深得多，也许就是一点点不顺意的堆积，便可成为洪水猛兽，在特定的节点上冲破人心理的最后一道防线，走向终结抑或是如献祭般成为毒瘤成长的一点养分。在《EERIE~看不见的脸》中，邪教组织煌临会便是利用人性的脆弱，在一个人遭遇失意跌至谷底而又无人支持时趁虚而入，直至将其吞噬殆尽方才罢休。无论是依赖于“叠手”的奇效祈求治愈疾病，亦或者依赖于律师的强势霸气而为自己寻得平和安宁，又或是长期受到母亲精神控制乃至于自卑懦弱因而轻易被蛊惑，都体现了人生而为人所具有的独特人性，而人性又因各人不同的人生阅历而被赋予了不同的脆弱理由。

惊悚悬疑的气氛

但人类一旦遭遇低谷便无法被拯救了吗？显然并非如此，来自身边人的支持与陪伴实际上可以将一个深陷低谷的人拉回正常的轨道。在剧中广川诚司（小田切让饰）和妻子的相处中，我们可以看到，压倒妻子的最后一颗稻草实际上最有可能是来自丈夫的背叛和不理解，若非如此，能满怀希望寻求正规西学治疗的她不会就此终结。由此，也足以引起每一位观影观众的深切反思，即你是否因共情的疲惫而有时忽视了身边人的感情需求？也许你的一点敷衍也可以引发蝴蝶效应，在另一个人的心里掀起波涛汹涌抑。由此，笔者也想到在现实生活中，因至亲的抑郁狂躁而几度开始嫌弃和敷衍至亲的自己和其它家人，是否也有在无形中给至亲造成伤害呢？答案不得而知，但抛开疑惑，面向未来却有了全新的答案。

剧中的中学生

“人可真是脆弱呀。”在最后一集的末尾，被卷入案件的中学生（山田杏奈饰）这样说道，仿佛已然参透人性本质，然则抛开这部剧，解答人性的关键却仍在现实。人性的脆弱或许会引发灾祸，但却并不绝对。真正的毒瘤或许潜藏你我之间，只待时机在每一个人的内心引发灾祸。

关于“服从”，已经有很多经典电影，比如《死亡实验》，美版的叫《 叛狱风云》，二者都源于津巴多教授 的“斯坦福实验”：“好人是如何变成恶魔的”（《路西法效应》），还有《浪潮》，还有《服从》等等。无论服从权威、服从众人，前提无非是个体轻易地丧失了独立人格与判断思考，如此有人成为了“戈培尔”，而有人（好人）会沦为一帮“乌合之众”。

世上的强人总有控制他人的欲望，但是“强人”的人格也并不独立，他的权力、他的价值必须要依托于控制他人、剥夺他人来实现。比如家庭里想要控制子女的父母，比如社群中想要成为救世主的领袖，离开了他人，他自己其实一文不名。

如果对控制他人没兴趣，那么至少学会独立、养成批判性思维，对于个体这是必须的。无论遭遇过怎样不同的（疾病、伤害、不公）经历，无论性别、年龄、地位，时时提防自己不能被爱人、被家人、被领导、被团体、被组织……控制，无论对方或人格魅力无限、或“法力无边”、或道德理想崇高，只有你自己才是你内心这块领地的主宰。

人生中某个时候难免会迷失自己，小心！只要你的头脑、你的心灵不独属于你自己的时候，那个迷失的自我就有了新的“主人”、或者可能叫“救世主”！