热带鱼 熱帶魚

正像古希腊之先贤哲人们所说的那样，我们活着的目的和意义就是为了能过“well being”（好的日子）。为了这一目的，许多人一直在家庭里隐忍、牺牲、以至于“自我阉割”，最后变得畏畏缩缩，像一块污脏破烂的烂抹布，受尽嘲讽和冷落。

影片一开始，信本就以这样一个“畏畏缩缩，污脏破烂的烂抹布”一样的男人出场，他置身在阴郁冰冷的家庭“冰窖”里，虽然非常努力的去营建家人之间温情脉脉的关系，但是，作用却不起分毫。信本此时就是一个萎靡无力的自我阉割的男人，在家人和生活面前瘫软成一团。

与此同时，一场关于女儿的纠纷，让闯入者村田进入了信本的生活。村田自幼在父亲的凌辱虐待中成长，这种极端情境，让村田深刻的明白，要想不被外界凌虐，必须自己起先就做一个比恶更恶的恶人，必须冷血的粉碎自己身上所有的道德的伦理的格栅，（反映在影片中就是，他在干掉一个人之后，除了要将他碎尸万段之外，还要将他挫骨扬灰，）如斯而后，才能在这个操蛋的世界活下去，去接近那个遥远的甜蜜的“well life”。在村田这个“教父”的诱导催逼下，信本最后结束了自己的“自我阉割”，他站到了血腥和报复的起始点，通过“弑父”（杀死村田），完成了自己作为强大的男性主体的建构。

只是，也是可悲的是，变得冷血强悍的信本，他一边享受着自己变质之后对家人的果断凶暴的行动力与控制力。另一边，他也更悲凉的体察着妻子和女儿对他的厌弃。生命是疼痛的，只要你活着，就无时无刻的能够感受的生命的“疼”，无论你处于自我阉割畏畏缩缩的状态，还是处于“愤怒的公牛”的状态，最终饱尝的仍是“生而为人”的不幸。

挣扎过、努力过、厮杀过的中年男人信本，最后飙血仆地，他喃喃告诉女儿关于生命的“疼”，也许想在临终求得一个与家人的和解与谅解，然而，在女儿的惊声尖叫之后，女儿献祭给他的只有一个恶谥——你是一个SB！最后的这句“起来，你这个SB”，我想正是园子温导演对这个宇宙和宇宙里微末的地球的态度，在导演的眼里，它们因着人的痛苦的存在没有变的浩瀚壮丽，而变得——更加傻逼。

 人说：“命运就像强奸，要么反抗要么享受！”俺是个悲观论者，俺认为真要是不幸被命运压在身下，恐怕你还来不及反抗，你的小PP就被爆掉了。
         早晨莫名其妙起了个大早，闲来无事便看了个电影，不幸，看了圆子温的《冰冷热带鱼》，两个小时的杀戮、纵欲、虐待、压抑之后，我心情down到了谷底，菊花不免地紧了一下。

         首先，我声明尽量不剧透，因为我认为cult片最大的乐趣就是迎接那突如其来的感觉刺激，但我又必须承认，本片虽然很cult，但却是一种残酷的真实，尽管它演绎出了现实世界“恶”的极致，是一部“恶趣味”好片。
          圆子温，这个日本导演，很惭愧真没听说过，但在mtime上大概看了其导演的作品，原来我看过他导演的《纪子的餐桌》《美发尸》《神秘马戏团》三部作品，so，的确与三池崇史一样，是个彻头彻尾嗜好恶趣味的cult风导演，而且我个人认为两人旗鼓相当，都是日本影坛的扛把子，而本片无疑是我看过的四部当中最好的一部。（听说这位导演的《爱的曝光》是一部经典之作，还获过柏林电影节的大奖，很期待今后有幸看到）
         话题回到本片，由于不想过多牵扯剧情，我只能大概诉说这是一部讲述一个压抑、矛盾、平常的日本中产家庭遭遇的命运“爆菊”的故事。说到这，我不得不提到小日本的所谓变态情结。《大逃杀》中你死我活的原始竞争观，《感官世界》中爱到极致的变态占有欲，《拜访者Q》与本片如出一辙，以一个普通的中产家庭的视角，极致到了一种“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的生活选择，当然，从祖师爷级别的石井辉男、黑泽明、寺山修司、大岛渚、冢本晋也、深作欣二到现今北野武、三池崇史、圆子温，清水崇等中坚力量，日本众多大导演或情色、或暴力地展示着各自风格不一，角度不同的变态情结，但面对这些所谓“变态”电影，我们爽过兴奋过也或骂过恶心过后，可曾想过为什么？如果你说这些无非都是为了吸引眼球，迎合某些低俗观众的恶趣味，那么我认为你真的误会了，或者说看扁人家了。因为这些导演所力求展现的无非不过就是一种极端化的命运走向或者说是一种极端化的善恶选择，通过一种极致的反差效果来表达一种处世观点。
        宿命论者云云：“命运无常 而因果如是”，卢梭亦言：人生而自由，却无往不处在枷锁中。直面命运，直面枷锁，甚至直面现实的残酷，可以小小地掩饰、可以平白地表述，甚至可以无情地揭露，我认为这才是一个好的电影导演的责任，这也是为什么《活着》《霸王别姬》中的张艺谋、陈凯歌是我们所敬佩的和怀念的，《让子弹飞》的姜文可以让我们跟着子弹一起飞，而虚无缥缈、无病呻吟的《无极》、满城尽是大波妹的《黄金甲》以及哪怕是姜文梦里花开知多少似的意淫之作《sun照常rise》（靠，居然是敏感词），让我们很难有所感触，甚至难以称得上喜欢。其实，抛开大陆电影不说，香港电影中的张彻、徐克（尤其是早期的作品）、邱礼涛与杜琪峰都是我所喜欢的，这种喜欢不仅源自于这些导演基本认真、态度端正的拍摄技巧和讲故事的水平，更源自于观看他们电影的同时所获得的巨大的认同感，不怕被人说成矫情，在看张彻导演的《报仇》（此片更是陈凯歌《霸王别姬》的雏形之一），看徐克的《刀》以及《倩女幽魂》，看邱礼涛的《人肉叉烧包》《性工作者十日谈》以及杜琪峰的《暗花》《黑社会》和《神探》等等作品后，不知别人，我有种跟着血脉沸腾、近乎于接收到宗教洗礼的感觉，对人生有了新的体会和感悟，而这恰恰是源自于这些作品虽然极近夸张之能事，但却是源于生活，高于生活的。
         而小日本，我们知道如此丹丸小国，在自然资源和生存空间都如此狭小的条件下，他们最先也是唯一完成了脱亚入欧的战略任务（当然，这也是一种自我意淫、一厢情愿的提法），在二战结束后，他们极尽所能地进行着战后重建和对外拓展，在很短暂的时间内便实现了无论是物质资本上还是精神层面上与欧美并行的地位，在国家层面我们看到小小岛国完成了一种效率最大化的对外扩张，同时，在国民层面，我们也看到这个单一民族的种群具有着一种令人生畏的民族特性，人格分裂或者说人的两面性恐怕是对日本人大多数的最写真形容。因为我们一方面看到上班族夹着公文包挤着地铁上班，对上司对朋友对任何人毕恭毕敬，点头哈腰，做事兢兢业业一丝不苟，另一方面，我们又看到还是那群人（当然主要是男人）对妻子性冷淡，对孩子冷漠，对亲人尤其是长辈缺少关爱（这当然是不具有广泛性，但也有代表性），在外面喝酒、聊天到深夜，灯红酒绿的红灯区中随处可见西装革履的上班族，自杀、虐杀、家庭暴力等事件频发－－－－－－今村昌平的《楢山节考》给我印象最深的有两个，我很龌龊地记得里面有一段男人为了缓解性欲而与狗交配的情节，另一个自然就是儿子送老母亲上山一路的尸骨遍野，面对生存的残酷，在这部电影中，满足最基本的生存与欲望是村里人的唯一苛求，而这也使人基本上变成了最原始的动物，与畜生无异。但又能怎样呢？？？要么像畜生一样地活下来，要么就死去吧！
         这极端吗？以前的我或许认为这是一种完全无视善恶的纯客观态度，是一种极端化的处世态度。但反观历史与现实，在横向与纵向比照中，我们看到人类的发展就是：一条人类为了生存或者更好地生存而不断修正人之所以称之为人的理念的革命史。也就是说我们在发展当中不断地异化，不断地脱离人的范畴，也就是不断地不干人事，然后长时间的既成事实之后，将“非人”范畴重新修订为“人”的过程。鲁迅说啊Q是愚昧的，自欺欺人的，但我们人类自己又何尝不是呢，但又能怎样呢？
         废话一大堆，只是围绕《冰冷热带鱼》中最后男主角的那句冰冷的话：“疼吗？疼吗？想活吗？生命就是疼痛，想活着，就得知道疼”（大概意思，不想剧透，估计我做到了，呵呵），我是认同男主角的，如果把我放在男主角的遭遇中，我不知道自己会遭遇如何的疼痛，或许比男主角更痛苦。面对残酷的命运，面对突如其来的抉择，面对难以招架的罪恶，我们如何应对？电影里展现了多种方式，但均没有善终，或许这就是命运的现实。
         其实，命运就像苍蝇，而苍蝇不叮无缝的蛋。so，面对残酷的现实，如果我们没有毫无节制地“惩善扬恶”，没有肆意释放最原始的欲望，没有展露出最肮脏、龌龊的一面，恶魔不会这么容易找上自己。正所谓“温饱思淫欲，万恶淫为首”，请允许我们在面对命运这个残酷无情的“大流氓”时，将我们最私密、最圣洁、同时也是最肮脏、最丑陋的部分隐藏起来，紧闭我们的双腿，夹紧我们的菊花！正像电影海报的画面所展示的那样，请注意酷似窦文涛模样的男主角的表情，像不像正在夹紧自己的菊花，告诉我们：顶住，直到顶不住为止！呵呵，开玩笑了
         最后我向各位有“恶趣味”的cult片迷们强烈推荐此片，请共同接受洗礼吧！！当然，本片的原声配音很棒，超棒，强烈推荐

你这种小鬼的存在就是对社会的威胁！

我的经营哲学是：生意就是娱乐。

看一万种热带鱼可是很花时间的。

想法就是世界！

别许那些你无法兑现的承诺。

“你喜欢鱼吗？”
“不喜欢我爸的鱼，但我喜欢你的，它们很可爱。”

我们日本鬼子做什么都不会有罪恶感的。

最贵的鱼也只有一百万啊，你要卖一千万？

我必须避免被抓，直到我女儿嫁给一个好男人。

我知道一个人能活多久，也知道他什么时候死，知道他死在哪，因为我就是安排那一切的人。

没有一个星球是光滑而又美丽的。

我是个完美主义者，所以我永远不会被抓。

你踢他一脚，他就会做得好一点。

他是个成年人，成年人偶尔会消失一段时间的。

如果他知道警察找你谈话了，下一个消失的可能就是你。

你可以学着怎样让一个人消失。一旦你学会这门艺术，你就无敌了。

他的老二上镶了个珍珠，真见鬼！

你的老婆在背后哭泣，你的女儿变成了罪犯，但你什么也做不了。

你从没靠自己站起来过。

生命就是疼痛！人活着，才能感受到疼痛。

      

      看完《冰冷热带鱼》，印象最深刻的地方既不是社长夫妇精致的碎尸，也不是妙子胸前那对活蹦乱跳的大奶子，几乎是第一时间，就立马联想到前不久发生的投毒事件和当年的马加爵。其实每个人心中都住着一个恶魔，就像蛰伏在剑鞘中一把嗜血的剑，当它被外力逼出鞘时，就会带来一阵杀戮。

      借用一句话：邪恶如同一个陷阱，你顺从它忍气吞声，就成了帮凶；可是当你反抗它，以眼还眼，就变成了它。在日本的暴力电影中，几乎都能找到类似的影子，从《大逃杀》到《杀手阿一》，从三池崇史到园子温。很多人对日本的重口味电影持有偏见，只是一味的指责变态，其实若没有灵魂，只是感官刺激，又怎会看完电影难以平静。

      和后期的三池崇史相比，其实园子温比其他导演更显得另类，看过《循环自杀》大概都能猜到——很难在他的作品里发现一点阳光东西。以杀戮、血腥开始，再将故事带入一个绝望的循环，手法、故事或许有些夸张，但不得不承认每一种说教都能在这个社会里找到原型。

      《冰冷》中吹神的登场弱爆到简直不能看——和女儿地位颠倒，被妻子嫌弃，一副中年内分泌失调的衰样。可是当村田玩完他老婆，带着他看自己和妻子分尸时，吹神眼里的厌恶明显多于恐惧——这正好说明他心中魔鬼其实早已生成，就像一个还没长大的孩子，他对杀戮充满了渴望，只是没有勇气也不知道怎样去实施，村田的出现，作用只在于一个催生的激素。

       荷尔蒙真是个奇妙的东西，如果说村田是引爆吹神心中恶魔的导火索，那么肾上腺素绝对是那堆火药。也许即使是以暴力美学著称的日本cult电影大师三池崇史一辈子也拍不出这样美感的镜头：吹神和爱子在车的后备厢中做爱，伴随着激烈此起彼伏的喘气声，吹神拾起身旁的铅笔，一边用鸡巴插爱子的阴部，一边用铅笔猛戳她的颈部。再跟着吹神扑上村田的身体，不顾一切的狂插，整个画面只有吹神狰狞的表情和飞溅的鲜血，而爱子呢？她正一脸满足的在旁欣赏，翩翩起舞。村田曾说过自己从小被父亲虐待，这段童年的阴影造就了他后天的暴戾的性格，可是当他将死的一刻，他说的却是爸爸，请原谅我。

      身边时常有这样的例子，一个老实巴交或者天真烂漫的人，长期处于一个残酷的生活中，而那些逼着他们成长的人，最终都以不同的代价替他们完成成长最后的升华。因为，即使是弱势群体，他们最需要的其实不是同情，只是一个公平的机会和做人的尊严。

       如果说吹神是弱势群体，村田是逼着他成长的人，那么爱子的定位就更复杂，有点像斯德哥尔摩综合症，又不尽然，却是这个病态社会下的必然。当最后吹神要杀爱子时，爱子制服了他，却又跪下来给他脱裤子口交，吹神的第二次杀戮还是没有离开肾上腺素——性欲正是动物的本能，园子温借吹神的这两次屠戮告诉我们，人之初性本恶，杀戮也是人类的本能。而爱子将死之时，也和村田一样回到了罪恶的初始——抱着未被自己分尸完全的村田的尸块，残酷而温馨。

       然而可悲的是，无论吹神怎样放纵心中的恶魔，享受以暴制暴的快感，他的心里始终有一块无法触及的干净——向往平静美丽的星空，是他对温馨小家庭生活的憧憬，让他无法完全进化为村田式的恶魔。他的矛盾完成了对这个悲剧的最后构建：生活就是疼痛，只有活着才能感受疼痛。园子温在片尾意外流露出的温情，给了电影最深刻的反思。

      其实，关于人性，本善也好，本恶也好，两者只是看似矛盾，电影中多次出现的现代工业与大自然、广告与现实的违和感画面已经隐喻了人性上殊途同归的一点。当你辩解粉饰说心有猛虎，细嗅蔷薇，园子温用现实直接扇你两耳光，谁管你这么多，你就一傻逼。


（电影故事原型取自1993年震惊日本的琦玉爱犬家连续杀人事件：http://zhidao.baidu.com/question/291022788.html）

      1993年，琦玉县熊马市。关根元和妻子二人经营着一家犬类宠物商店。经济冒泡破裂后，生意的大不如前，加上扩建饲养场地和自家住宅，夫妇二人欠下了高额债务。于是他们开始在商品上做手脚，随之而来的是顾客们的抱怨和投诉

　　第一位被害人是废物处理工厂的社员。当时，急于开发新事业的他在关根元的劝诱下对狗贩子的生意产生了兴趣，于是一口气花了1100万日元。但随后他得知这样的买卖大概只需数十万便可，而是年纪太大的狗也不适合繁殖生产。发觉自己被骗后，他立即向关根夫妇要求返还现金，深陷经济危机的夫妻二人决心杀掉他。1993年，4月20日。关根元以还钱为借口把第一位被害者约了出来，将装有毒药的胶囊作为营养剂混入被害人的饮料，将其杀害，并以家人的安全威胁一名店员帮他处理尸体。

　　第二宗谋杀案发生在同年七月。当地黑社会的小头目远藤察觉出关根元夫妇非常可疑，于是二人再度密谋将其毒害，并同时杀掉了与远藤同行的司机。一个月后，关根元和妻子再次陷入买卖纠纷，在骗取了一位主妇270万日元后，将她残忍的杀害。

　　1995年，二人被警方逮捕。在审讯过程中，他们向警方坦白了四具尸体的销毁手法，极其残忍。被威胁的店员将尸体运送到位于群马县的饲养场，在那里夫妻二人用菜刀将尸体的肉、骨头和内脏分离，然后把肉和内脏剁成小块，撒在深山的河流中，而骨头和被害者的随身物品则烧成灰烬。