倩女幽魂3：道道道（粤语）

一直喜爱90年代香港古装片。觉得是难以复制的一次文化盛宴，倩女幽魂系列自然是这场盛宴上的重点之重！和大部分影评者的观点不同，我却觉得这三部曲更像是对中国文化中三个朝代的华丽致敬!
因为画了多年的插图，对一切视觉和服饰味道的潜意识敏感，让我有了一些新的感受。我觉得第一部的行云流水、萧索浪漫更像是对于汉代的致敬。削减一切俗套的点缀，尤其是主角的服饰和重点场景都无不肃穆高古，命运的颠沛无助和混乱无光的荒野丛林交织在一起，变成一幅大写意，徐氏电影手法中的流畅、古典将较为简单的情节放大至精致、迷离，节奏稳定、舒畅，堪称水墨精品！
第二部无论是故事的破碎感还是寓意丛生，都更像是春秋战国的味道。历史上的这段时期不仅仅是烽烟四起、分离聚散无定无常，偏偏也是经典丛生、成语由来的时代。这和片中的定位有异曲同工之妙。前一部主角的衣饰简洁、高古保持了下来，在第二部中和魔怪造型的诡异多变甚至天马行空形成强烈反差。躁动不安从开始贯穿至片尾，颠沛流离、无助无依较前一部更甚，徐氏电影语言的手法更加多变多样，甚至像烟花怒放开来。我觉得这一部电影如果是完结版，会觉得余力无踪，前劲过足了，幸好有第三部。
其实我觉得如果你看完第三部，仍然想要继续这场盛宴的话，不妨可以和青蛇相连来看。因为第三部是将第二部中的纷乱迷离定了下来，静中求变，里边的功课做得极其足够。不是第一部的翻版，也不是什么差强人意、美中不足。女主角们的服饰便是明证，日本浮世绘中的头饰加上第二部中妖僧服饰中诡异华丽原素，其实确切的来说，低胸开领、西域头饰是来自于盛唐，敦煌壁画里便有明证，而华丽夸张犹如蝴蝶和金鱼的宽袖则来自于道教神仙服饰。再看唐风十足的场景和音乐，晚唐行脚僧的打扮和强盗的西域风情交织在一起，以及最后的唐风鬼殿黑山老妖，这些原素放在一起，其实就是一场文人玩味性质的精致传奇，大有盛唐风韵，因此风情、精巧的盛唐工笔图便展开其中。这和后面拍摄的青蛇在定位上多少有近似的味道。
徐克是一个梦幻诗人，他的热情不光是情节和激烈，除了如诗如画的视觉，各个方面的细节功课都很精彩、齐备才是他的一个重要特色！这一点，我相信从事绘画和音乐或者摄影、文字的人都会深深认同的。因此才子铸造盛事，盛事形成文化，而还原成最最简单的说法，还是个体铸造了经典，影响了他人，引出了其余的才子。我想这就是90年代古装片可以这样辉煌灿烂的原因吧。

最近2011新倩上映 87版也即将重映
忽然想起第三部里可耐的光头 找来回味一下
小时候在影院看时还不知十方既是日后影帝梁朝伟
当时觉得他化身金佛那一瞬还是很帅DDDD
偶系口味奇怪的细路

比起倩1清汤挂面的口味
倩III道道道已可以算更符合商业片口味
更多的人物 更华丽的服装 女鬼们更妖娆更勾引 更多的笑料 更多的动作场面 话说特效好差

是不是有了这些商业元素 人物就会减弱？完全没有
小和尚单纯善良又有些小聪明
师傅严肃正气却也不死板说教
燕赤霞市（和上一个完全不同）侩滑头好色却很义气
小卓（性格比小倩更丰满）妖娆魅惑却也有女孩子的娇俏身世凄楚却敢作敢为敢于付出
要知道要表现出一个个性格这么复杂的人物可不是靠旁白说明的啊 都是靠动作表情和小段子的设计侧面描写的啊 细致啊 给力啊 没有一句废话的啊！！！

第一部情节以浪漫为主 而这一部则以丰富曲折为特色
但无论哪一部都对其重点表达清晰
尤其是道道道其中复杂的人物关系矛盾冲突和细腻的感情发展在这一百多分钟里交待的丝丝入扣 好剧本啊！！！当然也靠表演好到位啊！！！
这样的剧本才体现出工作量啊~剧本不是靠CG来写的啊！！！剧本要合情合理前后呼应细致紧凑和谐统一的啊~真是怀念那个年代

除了燕赤霞和两个boss名字全部换掉 但这绝对是让人记住的一部《倩女幽魂》
其实或许在徐克程小东心里燕赤霞确实是《倩女幽魂》的一号男主
午马是理想之道而学友是人世之道
只有道与魔的象征在这一系列中首尾呼应
而生活在道与魔之中的人或鬼都只不过是过客而已


其实我想对那些话“11新倩是商业片不要要求太高”的人说 来看看《道道道》吧 看看怎样才能算真正的商业质量

积善最乐。

少废话，多做事。

达摩面壁三年才修成正果，你饿一天就呱呱叫。我罚你念五千次大悲咒，净化你的慧根。

有金佛护身就百无禁忌。

我很坏的，永远也不会改的。

如果没人入地狱，而我们又不够胆入地狱，那找谁入地狱呢？

念了一晚的经，六根很干净，但肚皮却一尘不染。刚才被太阳晒一晒，就魂不附体了。

我这个徒弟怎么看也不像出家人，善哉，善哉……

你还不走，我又怎么讨生活啊？大哥。

这样糜烂的生活，你不觉得堕落吗？人为了生活没办法，但你是鬼，有必要做得这么贱吗？

你们赖着不走，难道要我搬啊？

每个男人都喜欢做的，你却不能做，你不觉得做和尚是种损失吗？

我睁开眼第一个见到的是师傅，第一件衣服是和尚袍，我不当和尚还能当什么呢？

“你为什么拿着把梳子？”
“是弟子买的，用来……梳眉毛，很爽的！”

鬼魂在消失之前都是这么冷的。你走吧，我要休息一下，否则连鬼也做不成。

你放心，我绝对不会帮你的。

你真是见人说人话，见鬼说鬼话了。

地狱跟人间一样黑暗，只要有实力，作恶多端也会有好报。

我比较喜欢脸长长的、笑起来有假哨牙、并且高我半个头那种类型。

拨开云雾打冲锋，春光四射炸险峰。
奋不顾身穿日月，闻鸡起舞狂敲钟。

来勾引我吧，我很容易受女色引诱的！

你经常这样跑来跑去，就算让你救回了，也会被吓得只剩半条人命。

“不如一起离开这里再说吧？”
“其实做鬼在哪里都一样啊。”
“不行，我习惯了。我以前受过苦，我宁愿像现在这样，过一天是一天，也总比你们好，连明天去哪里都不知道。”

“这笔帐可伤脑筋了，你的愚蠢加上无知，减去我的机智……”
“这样算也不够，还要加上你的市侩、没良心。算来算去，是你嫉妒我。”

没人帮忙，只好靠自己。

大师，捉老妖，放小妖吧。

想不到我们千方百计想分开，最后还是走到一起。

“我有急事先走了，将来再见吧。”
“真巧，我也有些急事，后会有期。”

 聂小倩的故事成为经典，但我个人最喜欢却是第三部道道道。在我看来，这是最具人文思想，刻画社会现实最入木的一部倩女幽魂。跳过完全和人鬼恋不搭的第二部，将第一部和第三部做一个比较。


    第三部中，小卓本是自甘堕落的鬼，但后来还是被小和尚感化，并和小和尚产生了淡淡情愫，和第一部中的小倩害人无数但因为采臣是好人所以放他一马，后来再喜欢上他相比，大家觉得不是更昭显了爱和善的强大力量呢？小卓身世凄惨，于是身陷声色犬马，但求醉生梦死，其实这是一种生活的惰性，我们普通人不也常常在温水的生活中停止了挣扎吗，我个人觉得导演对这个人物的设置，有很深的喻世意味，但是导演同时想反问我们，我们就只可以这样了吗，难道我们就不可以挣破绝望的现实藩篱吗？这时出现了小和尚十方（梁朝伟）。在第一部中宁采臣带小倩走，很大一部分是因为爱情；但这里，十方帮助小卓是出于真心的想帮她和她的伙伴离开堕落的生活。其中有一场戏，小卓：“我要回去了。”十方：“跟我们走吧，其实在哪做鬼还不是一样？”小卓答曰：“不行，我已习惯了，我以前挨过苦，我宁愿像目前，有一天过一天，，也总比你们好，连明天去哪儿都不知道。我在这吃好，穿好.....我先走了。”（离开）。侠士（张学友）说：“唉，她说我们明天去哪都不知道。”十方说“小卓说的对，我们还是先照顾自己吧。”侠士：“那就是不必理她，是你说的哈。”（离开）。然后给了梁朝伟一个无奈的镜头加上绝美的配乐。这段无疑是给我震撼最深的场景。想想现实，我们要做多少自己不乐意的工作，有多少忙忙碌碌却又无甚意义，最终又有多少人还是选择了妥协和得过且过？要离开自己的惰性是需要多大的决心和反反复复的挣扎与努力？对我们自己而言，我们是怕，正如小卓所言，我们怕我们离开了现在，就连明天去哪都不知道。而对想要帮助我们的人而言，如果我们自己不给我们自己信心，就是别人也只能爱莫能助，因为大家都只是“自己顾自己”而已。

     但是值得欣喜的是，经过挣扎，十方还是回来救了小卓，小卓也最终心生感动，为了帮十方除妖，甚至愿意牺牲自己。如要比较，我个人认为一个不为艰险依然愿将你引向正道的朋友比一个未开情窦坐怀不乱的男子更让人心动，而一个愿意从自我堕落走向救赎的小卓与一心想逃离虎穴的小倩相比，人物形象也更丰满。

     再说这部电影所渲染的乱世时代背景，世界上充满了暴戾欺诈和金钱主义，连燕赤霞也只有贫困而死，他的徒弟侠士（张学友）虽才出道时想做一个扶危济贫的大英雄，但后来一度也迷失于金钱与无道的世界中，以杀人为生，谁出得起价钱，就帮谁杀人，这种在环境中迷失的情形和小卓又有什么分别呢？最终还好遇上十方，再重新开始守正驱魔。我认为，与其说是侠士和小卓都遇上十方这个贵人被点化，不如说这就是导演对这个社会的希望，那就是，我们要永远相信：邪不胜正，善有善报，恶有恶报。电影中小卓的竞争对手小蝶（智利）开始依附恶势力不是很受宠吗，但最终还是魂飞魄散，这就是电影主旨的另一条隐藏佐证。至于妖精的心得：“你不知道大恶人死后可以风光大葬，还有人为他著书歌功颂德吗？” 这不正是对社会上小人心态的辛辣讥讽吗？这种心态也可以称之为小道，或是术，社会上确实是有人恶得风光，但是最终的胜利一定是属于走光明正道的人，此之谓真正的道，道，道也。

    我想不喜欢这部的人，一定是太中意第一部的演员和故事了，对这一部的故事没有深入挖掘。我真的觉得这部导演真的很伟大，人生道理可以这么不露痕迹的贯穿其中，而且整体风格浪漫不失幽默，故事丰满又寓意深远，其中的音乐和画面更是妙不可言。
     真的很推荐大家看这部，这也是部很值得看了再看的电影。