背着奶奶进城

文/阳光

       每一个伤心的母亲背后，都有一个极品儿媳和懦弱的儿子。正在山东卫视、黑龙江卫视热播的《背着奶奶进城》就是如此，当年近70的老太太喜婆不远千里来到北京寻亲遭拒，上演一场浓情满满的伪装者身份，无奈冒充保姆混入儿子在北京的新家，就为了照顾怀孕的儿媳，那不敢相认的场面，儿子纠结，母亲忍气吞声的画面让观众看的咬牙切齿。

       喜婆为了寻找多年未见的儿子，带着从小收养的孙子“嘎子”北漂寻亲，该剧凭借温暖人心的故事，在播出后迅速俘获了一大批观众的喜爱，寻亲路上的遭遇，热心路人的仗义帮忙，几年未见面的儿子将亲生母亲拒之门外。这就是农村与城市的区别，无形中的代沟造成农村婆婆与城里媳妇不见硝烟的暗斗，凤凰男遭遇白富美的各种奇葩刁难。

       张少华饰演的喜婆，潜入儿媳妇身边的方式被观众称之为最强悍的伪装者，比较热播剧《伪装者》里面的三姐弟互相隐瞒身份的行为，《背着奶奶进城》里的伪装者奶奶伪装行为足够温暖整个冬天。胡歌在《伪装者》里伪装者的多重身份，从纨绔公子到爱过战士，他游走在黑白之间，时而狡黠时而干净的行为早已脱离生活。而喜婆伪装的行为更接地气，就为了心底最柔软的关心，也代表全天下所有老人对儿孙的关爱：人老了最担心的什么吗？儿孙。

       对于这位最窝囊的儿子，王新饰演的杠子在母亲面前要展示自己的孝顺与无奈，在妻子面前连头都抬不起来的凤凰男。贴着成功男人的标签，但一切来自妻子的帮扶。当初从山沟里出来的农村大学生，如果不是遇到谢丽莎这个白富美，恐怕现在只能苦苦地以一己之力在大城市打拼。而面对嘎子的嘲讽，软弱的杠子成为该剧最失败的伪装者，侄子嘲讽，让母亲流泪，遭妻子打压。成为游离在妻子与母亲身边最失败的双面胶。


       暖冬来袭，当喜婆那抹慈祥的微笑为博儿媳妇一个满意，千方百计的做着各种美食哄儿媳开心。导演用最朴实的方式诠释出亲情无价的真正内涵。憨厚孙子背着奶奶满京城寻找二叔的感人场面，第一次工作不仅分文未获并被苛刻的老板扔在荒山野岭的暴雨中，坚持要拿回人生中的第一桶金，就为了给奶奶买衣服。这种感动与孝顺成为该剧的灵魂所在。


       你说你很想疼她，特别是在路灯下，看她的白发和模糊的皱纹啊，一瞬间在你眼中变成了泪花，听着孙楠献唱着这首《时间不会还给她》，略带伤感的歌词完美的诠释出剧中的精髓，表现了母爱的伟大，也对亲情做出了最深刻的反省。从嘎子的身上，我们看到了农村人的善良与淳朴，北漂时的辛酸与苦楚，敢于拼搏精神彰显满满的正能量。孙子与奶奶之间虽无血缘关系，但拥有感人至深的祖孙情谊，这种光辉足够感动无数观众。

       常言道：家家有本难念的经。其中一本就叫“婆媳经”，怎样念好这本“难念的婆媳经”，这其中离不开三大主角的对垒：媳妇、婆婆与既是儿子又是丈夫的三角磨合。看多了韩剧的城市儿媳，自然而然的给未曾谋面的农村婆婆贴上了一个不讲卫生蛮不讲理的恶婆婆标签。其实这种印象不仅出现在剧中，现实生活中也无所不在。

       该剧接地气的探讨人性的同时，也试图挑战社会敏感话题。一开始所发生的碰瓷纠纷尽显人性光辉，善良的台湾女孩与朴实的农村老奶奶，她们用最温暖的方式教育大众。谢丽莎饰演的北京儿媳，堪称典型的城市媳妇代表。嘎子的憨厚朴实，遭遇各种善良与丑恶的路人，宛如一个浓缩的现实社会。《背着奶奶进城》展示了家长里短生活细节。四合院里与邻居的摩擦，农村婆婆与城市媳妇的代沟，农村人北漂所经历的各种困难，许多细节真实的如发生在身边。


       北漂的儿子隐婚，结婚后连亲妈都不知道儿媳长什么模样，婆婆摇身一变成保姆，捍卫今冬最温暖的伪装者地位，家和万事兴，金钱与算计解决不了问题，只有亲情才是最大的财富。年轻夫妻在享受二人世界的同时，是否考虑到亲情与孝顺。当老人为了这份执念而在守候一生的时候，我们是否深思下该为老人做些什么？值得我们去深思去反省。

家庭伦理剧不能只洒狗血，接上地气才是王道。近日，一部叫做《背着奶奶进城》的电视剧在山东卫视、黑龙江卫视播出，凭着感人至深的故事，接地气的人物设置，真实的情感展现令该剧迅速进入观众视野，并以强烈的现实意义引发强烈反响，成为入冬以来口碑最好的荧屏精品剧。

随着城市化进程的开展，都市里的人多了，人情却淡了，在钢筋水泥和灯红酒绿的丛林里，每个人都是生活在横平竖直、三点一线的格子里，不仅左右四邻如同路人，老人倒在路上没有敢扶，很多亲情也越来越冷漠，经济模式和思维方式的变革，使代沟空前明显。就在这样的现实氛围下，《我背奶奶进城》聚集一家人进入城市后的生活变迁，以布满坎坷与纠结又不乏温馨的故事，给这个冷冷的都市，带来了暖暖的亲情。

故事讲述的是年过七十的喜婆，带着孙子“嘎子”从农村来到北京，寻找多年未见的儿子杠子，在寻找杠子和适应北京新生活的途中，发生了不少令人啼笑皆非的事件。而当喜婆与儿子相见后，却发现儿子是个妻管严，迟迟不敢把自己介绍给儿媳，喜婆与儿媳的磨合，可谓任重而道远。

通过喜婆和嘎子的“土”和都市里的“洋”进行碰撞，引发了观众的共鸣。喜婆为了报答让她和孙子免费住在四合院的白爷，不惜捡矿泉水瓶卖钱，嘎子没见过苹果手机，对它能卖到几千元的价格大为费解。两个“土里土气”的农村人来到城市，处处和现代文明发生冲撞，嘎子接到母亲被绑架的诈骗短信，周围人都劝告他不用理会，嘎子却焦急的四处筹钱用来营救母亲。

这些看似荒诞，却不乏现实性的情节让我们不禁思考，现代环境的改变带给我们的是生活的巨大便利，但人心呢？是什么让我们失掉了最初的善良和底线，有人可以利用亲情来行骗，人们面对亲人危险却可以一笑置之，反之，喜婆和嘎子的“土”反而让人们感受到久违的可贵品质。

剧中最让人感动的是由张少华饰演的“喜婆”所展现出来的温情亲情，张少华塑造了不少经典的荧屏母亲和奶奶形象，和之前角色的“苦”不同，剧中的喜婆更让人印象深刻的“乐”，当儿子杠子和台湾女孩聊天时说到，因为怕接受不了农村穷婆婆的媳妇担心，所以决定隐瞒母亲来京的真相，恰好被路过的喜婆听到，喜婆瞬间眼眶泛红，道出了老人得知成为子女负担时的辛酸无奈之情，然而这种沉重也不过片刻即逝，随即喜婆想到了到儿子家当保姆的办法，既能照顾儿子和怀孕的儿媳，还能隐瞒真相。喜婆平凡而伟大的母爱也感动了儿媳，一家人最终迎来和乐美满。

除了相依为命的祖孙俩塑造得异常淳朴，剧中还有很多让人印象深刻的角色，有纠结不断的凤凰男杠子、有北京四合院热心的白爷、还有来自台湾的任性少女萱萱，五湖四海，人物各异，从最初就打破了家庭伦理剧的传统格局，不再以一个小家庭为单位来演绎家长里短，而是以社会这个大家庭为单位来唤醒现代人群渐失的“亲情和孝道”。农村、城市、对岸的台湾，三地人的生活习惯与差异巨大，引发了很多碰撞，误解和隔膜。但同根同祖，血脉相连，相同的道德伦理和情感认知最终让大家解开了矛盾，融合在一处。

《背着奶奶进城》里展现的就是如同你我般的小人物，不璀璨但真实，上演了一幕幕从“北漂族”到“老漂族”，从“养老”到“育儿”等社会中最现实的场景。对亲情暖心但不沉重的正能量诠释贯穿剧集始终，让这部剧成为寒冬里的一道暖流，温暖着电视机前步履匆匆，逐渐迷失在都市丛林中的观众，也许静下心来，看看周遭，便会发现真正爱你的人正在身边。

文/言小夫

“国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。”这是公益电视广告“我的梦，中国梦”中的一段词句，虽然简短但却有力的概括了一个优秀的人最应该具有的优秀品质和精神。而最近从电视剧《背着奶奶进城》中角色“嘎子”的身上则更生动的体会到这句简而有力公益广告语的含义，并且因为“嘎子”角色设置的特殊典型性而带来更深刻的思考。

单凭电视剧的名字《背着奶奶进城》就可知这是一部展现农村人闯荡大都市故事的类型剧，而该剧正是讲述了年过古稀的“喜婆”和孙子“嘎子”，从农村到北京城寻找亲人所发生的一系列故事。也正因为剧中男主角“嘎子”是土生土长淳朴宽厚的农村青年，所以开篇时才会提到角色身上典型的鲜明的特质与现实世间百态激烈碰撞后所具有思考意义。

从农村到北京虽然有着天翻地覆的转变和落差，但“嘎子”还是一如白纸般摊在繁华都市灯红酒绿之下，散发着他独有的性格魅力。看剧中一出场他就展现不凡身手追赶小偷，为了伸张正义他都忘记照顾年迈的奶奶，性格的直率下更难掩义气和正义的能量之光。随后他几次三番出手相助，无论是帮助“白嬴”还是几次帮助“钟雨萱”脱离险境，亦或是在工作中随手帮助陌生客户解决各种应急问题等等，在“嘎子”的身上可以看到正义善良的动人品质。

不过“嘎子”的优秀品质可不止这些，他还非常懂事孝顺长辈。他的孝道体现在日常一些小事如仔细照顾奶奶、找到工作挣到第一份工资后特意买一只烧鸡孝敬奶奶、换工作也要事先跟奶奶汇报尊重长辈的意愿。而且在人生大事上他也尊重奶奶的决定，甚至为了照顾孝顺奶奶而选择不谈感情。多么懂事的好青年，如此“孝当先”的榜样人物是值得当下很多年轻观众多多学习的。

而且“嘎子”还非常的有原则性，不为了赢得工作机会而选择作弊，而且他本人对为求成功而走旁门左道的行为心思是非常抵触的。带着这份真诚的工作态度，嘎子走上了艰难的求职之路。可是就是一个如此品质纯良争执热心的人，却因为农村出身学历阅历问题求职之路举步维艰，且应聘的工作全都是体力活靠出卖廉价的劳动力谋生。但“嘎子”却苦中作乐依旧相信自己并且发誓要做出成绩给“邱鹏飞”瞧瞧，嘎子的骨气和执拗全然表现。

所以看到了“嘎子”一次次的找工作，从搬运工到洗车工、从保安到快递员再到动作演员等等，“嘎子”的职业路频频多磨。然而别看"嘎子”工作换的频繁但都不是他干不住，而是因为要么他伸张正义得罪了人被开除，要么就是太耿直认真被撵走，“嘎子”在这个世故的社会四处碰壁。可是他一直在坚持想要做的更好，没做一个工作都是全心全意负责认真，想来这不就是一个质朴的农村青年最平凡普通的中国梦吗？

“嘎子”的中国梦追求的是平实稳和无愧于心，注重的是活的坦然且勇往直前。用他的话说就是不为工作而做无德的事！淳朴的语言却交待出最平实的内心诉求。他没有过于去苛求成功，做的最多的是从自己的实际情况出发选择事业。所以从“嘎子”的身上很多年轻应该多多去思考人生和梦想，不得不说现在很多年轻人在追梦过程中受某些社会因素影响而变得非常浮躁，从“嘎子”看自身“中国梦”，是脚踏实地还是不切实际？

毫无疑问，善良的“嘎子”具备了善作魂、勤劳肯干的他“勤为本”、不理解苹果手机奢侈消费的他“俭养德”、诚信为人脚踏实地“诚立身”、“孝当先”的他懂孝道、“和为贵”中他逐渐学会了不伤害别人尤其是感情中。而且无论是“嘎子”的为人，还是他的淳朴“中国梦”，都可照出这个现实社会越来越缺少的品质精神和价值信仰。“嘎子”是一种正能量积极的影响，也是电视剧给观众最质朴的中国梦榜样力量。

从头到尾不靠谱，最讨厌邱鹏飞，事情闹成那样，全是他一手造成的。面对工程的问题，不知道想办法，只知道自己喝酒，办事能力还不如钟雨萱，居然还想到跳楼，怨不得他丈母娘看不上他。他丈母娘打了钟雨萱，居然是把钟雨萱推出去，而不是教训他丈母娘。还有喜婆婆，知道人家怀孕不能生气，还上门找不得意，整天就是一句话，人家怀着你的孩子呢。
     嘎子憨厚的有点傻，不过在他二叔和奶奶的比较下，也算是比较讨喜了，至少功夫是真的。
     最喜欢看的也就是白赢爷俩了，白总一个老北京青年的写照，有点儿游手好闲，老惦记家里的祖宅，但是本性其实挺好的。
    钟雨萱嘛，现实中应该没有这种女孩，有礼貌，有爱心，还是富二代，做事还有分寸。看到她教训谢丽莎她妈给我痛快坏了。

文/ 鱼为

    工业化和城镇化发展，使得传统农业劳动者大量减少，引用凤凰周刊中的表述是：传统中国社会结构中的底层群体出现了明显的向上流动趋势。“与2000年相比减少16.71%”的这些“传统农业劳动者”，是成年后出走的留守儿童，也是再无能力自给自足的留守老人，这种自身生态环境的变化，为这个阶层带来一个新的困局——中国式养老的生态平衡问题。

    尽管有着历史悠久的“孝道”文化，但“养老”问题在现实执行层面中，所面临的困难还是出乎意料的巨大，“背着奶奶进城”无疑是对这一困局提出的最直接的建议，这一提议也是对早年间所推广的“常回家看看”模式进行的强化升级，社会的动态发展使得人们面对的问题也层出不穷，当“常回家”已无法良好完成赡养老人问题，新一代步入社会的底层群体开始面对全新的重大考验——在完成自我生存发展的基础上，如何完成养老重任。

    海润影视出品，山东卫视、黑龙江卫视正在热播的《背着奶奶进城》其实还是温情至上的，这部电视剧尽管给杠子和嘎子设置了几欲山穷水尽的困境，事业、家庭、亲情、婚姻、爱情无不遭受巨大打击，但仍在山穷水复疑无路中踏上柳暗花明又一村的坦途，即完成了自我蜕变的艰辛，也照顾到反哺家庭的传统价值观体现。

    而在这叔侄两人身上，也清晰的见证了新千年之后，上下两代人的发展轨迹，二叔杠子的“凤凰男”传奇，让人看到第一代小镇青年的都市突围之路，以及目下的生存艰辛与委曲求全，最新一代由凋敝乡村迁徙入城的嘎子却凭借淳朴而任劳任怨的乡土本色，赢得“星途”坦荡的都市生涯，与上一代人构成了一个充满嘲讽意味的对比，当然，剧作也并未忽略置身大都市中的，包括建筑工人、快递员、营业人员、销售员、办事员、办公室职员等在内的社会群体——他们正是中国10年来变化最大的群体。通过附着于他们身上的精神品格，折射出社会发展带给社会各阶层的价值观冲击。

    喜奶奶张少华，背着奶奶进城的谢孟伟、时尚潮叔张双利、台湾女生任容萱等演员，给剧中人物带来融于一体的生动诠释，沿着奶奶的苦口婆心，观众看到的是传统女性在新时代的价值观传递，而通过嘎子的一路上升，也为即将进入或已经身在都市的年轻人，树立一个新时代“宝强”的典范——不是为了渲染一夜成名的偶然，而是只有脚踏实地才是王道的必然。至于新时代助人为乐的女雷锋，或者低智啃老的公害小白，翻脸无情一门心思让女儿离婚的丈母娘，都是这个社会群体的缩影，他们是这个社会结构图形底层中较大的人群，尽管完成从农村到城市的迁徙，但这个群体所面临的社会困局其实并未有太多改观，随着剧情的发展，“养老”这个难题，从古至今，终于从儿子推到了孙子身上。