Maharshi is an action film starring Mahesh Babu and Pooja Hegde in lead roles. Allari Naresh is qiwan.cc playing a key role in the film.
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其实一开始知道这部剧是因为中岛美雪献唱本部剧两首ED《线》《命的别名》,但是当我真正看这部剧的时候,才真的体会到这首歌和电视剧的高度适配。
本作的氛围非常压抑,主要讲述的是社会中的边缘群体——竹上工厂中的智力残障人士,土屋爱丽丝这样的校园格格不入的人等人的故事。残障人士因为残障在学校备受欺凌,被家里视为累赘,送去竹上的血汗工厂——这里面有福柯在《规训与惩罚》中弥散到全社会的“监狱体系”的影子。精神病、犯人、残障人士等社会不安因素被送到监狱之类的地方进行劳动改造,加强利维坦对社会的控制。在竹上的工厂中,最多的是各种形式的体罚,甚至还有竹上本人对妙子的强——他将自己对妻子红杏出墙的愤怒发泄在无辜的小女孩身上。而里面为数不多的正常人,工厂监督间中,虽然经常阻止竹上和他的侄子的暴行,却因为在工厂里的地位不稳有时选择明哲保身(虽然他很努力地保护残障人了)。在工厂外,叶川桃一直在努力帮助这些残障青年学习音乐,融入社会。故事两位主人公:因为智力障碍,被家里送到工厂打工的永远,和因为继母欺凌、市长父亲视而不见而叛逆出家的土屋爱丽丝,都是被家庭抛弃、在学校被欺凌的人,他们这些边缘人在一起抱团取暖,用比社会人更纯洁的心灵展现出他们的“圣者的行进”,某种意义上这也是福柯说的文艺复兴时期戏剧的特点,这种疯子式社会边缘人可能是比一般人更能接触真理。叶川桃在剧情中问“有没有那种完全纯洁的和一张白纸一样的人”,那就是这些“圣者”。
回到题目,《圣者的行进》的结尾是看起来欢喜结尾:竹上的工厂拆除重建新的庇护所;叶川桃教出来的残障人士艺术团获得交口称赞;孩子们也被家庭重新接受……看着很美好,不是吗?
但是,这些残障人士为什么要去竹上的工厂?竹上为什么会从一个善良的人堕落成为恶魔?这些是电影留给我们的问题。事实上,家庭认为他们累赘,是因为社会氛围本身就存在着对残疾人的歧视,尤其是智力障碍——叶川桃的交往男友就不是很看得惯残疾人,无法理解叶川桃对他们的同情和改善他们生存状态做的努力,尽管他没有直接表达出来。更别说校园欺凌,对无辜的永远的捉弄——偷窃女性内衣明明不是永远的责任,但是同学们却一哄而上欺负永远,强迫他脱衣服;竹上的侄子可以无理由体罚残疾人,仅仅因为他们是残疾人。正因为这样,哪怕家长爱自己的子女,长期以来也会把他们视为累赘,被嘲讽地抬不起头。当然,这里的矛盾不仅仅是成年人,爱丽丝那样重组家庭产生的矛盾;爱丽丝父亲利用爱丽丝竞选市长,直接导致爱丽丝丧失求生的意志;竹上社长为了利益什么都做得出来,他的老婆更是为了利益“夫妻本是同林鸟,大难到头各自飞”,看竹上可能竞选市长就抛弃情夫,一看自己丈夫名声尽毁就带着儿子跑路;司法体系也显示出弱点:难道智障的被害人只能有苦难言,得不到法律保护吗?永远他们身上全是疤痕,然而最后竹上什么责任都没有(现实中类似的案例也是这样);当然,鲁迅所说“冷漠的围观者”也是很致命的,如果大部分人都只是看着却不像叶川桃、宇野包括间中一样替身而出保护他们,那么暴力只会愈演愈烈。甚至作为竹上工厂打工的的高原廉,在本作也是黑白兼顾,作为被害者他试图保护妹妹,也遭遇竹上的殴打,但是作为围观者甚至加害人,他栽赃永远并且对永远被严重殴打袖手旁观。这也一定程度上是日本战后人们的心理定位模糊写照:我的父辈祖辈在1931—1945年的战争期间,究竟是加害人(侵略者,刽子手),还是被害者(被军部和天皇战争机器驱动的被害人),抑或是冷漠围观军国主义分子的狂热和军部独走,面对军队的强征没有抵抗的旁观者?对走出战争阴影,经济快速发展的日本来说,这是一个问题。
结尾看起来欢喜,实际上没有解决真正的实质问题:今天有叶川桃这样的无私付出富有同情心的人,有宇野这样追求正义的人,但是其他地方的残障人士呢?他们未必等的来叶川桃,他们只能被霸凌度过一生。拜金主义、政治斗争牺牲公义、司法不公等等在“失去的一代”的日本暴露出来的问题在本剧中并没有体现出改变(因此才有《律政英雄》之类的讲述司法体系的英雄的电视剧),因此这是一个悲剧性的开放结尾。(当然,这里面也渗透着一定的现代性批判,除了福柯,不过就不细谈了)
本作官定男主石田壹成,女主酒井法子,不过很多人将广末凉子的土屋爱丽丝视为真女主。这种说法有一定的道理,毕竟相比于稳健女主风格的酒井法子,广末凉子的角色风格更加越轨,性格特点更突出,更吸引观众的目光。但是剧集为什么将酒井法子视为女主,是因为叶川桃是本作的核心——没有叶川桃的穿针引线,推动剧情发展,不懈探究真相,改变残障人士的地位,永远他们也许就淹没在竹上的棍棒下,爱丽丝也许也不可能见到他们了。所以,不管大家喜闻乐见的永远爱丽丝剧情,叶川桃才是真正的剧情老大,从作用上也堪当女主角。
[现实] 这部电视剧中令人揪心的事件其实并非野岛编造的情节,而是脱胎于真实的虐待、强奸案件。 1995年,茨城县水户市爆出针对智障工人的虐待事件。 生产纸箱的赤须纸器有限会社积极雇用当地智障人士,全部让他们住在工厂宿舍里。社长作为热心关怀社会的名士,在地方上倍受尊敬。然而95年爆出了该公司未将国家赞助的补助金交予智障工人的事情。翌年,社长以欺诈嫌疑逮捕。 在对社长的搜查中,慢慢发现了他长年虐待员工的事实。比如说以方钢管或棒球棒殴打员工,让员工膝盖夹方钢跪坐,或像片中反映的那样,让员工膝盖上放压泡菜坛的石头长时间跪坐(这么残忍的刑罚并非编剧的想象),以及几乎每天发生的拷问。还给他们吃加了塔巴斯哥辣酱的白饭或者腐烂的香蕉。同时,据传受到强奸的女性智障员工近十人。 也就是说片中反映出的智障工人的情境并非刻意营造的苦难剧情,而在很大程度上只是真实的反应。最为现实的是最后的判决,因为许多人一定和我一样,对老师和律师未能找到足够的证据,未能让法庭进行公正的判决,而设计出了工厂火灾以表现对社长的惩罚的剧情颇有微词。而在现实中,当地警察和检查局也(正如片中辩护律师所坚持的那样)因为多数受害者无法正确说出事件发生的日期时间和情况,“无法维持公正的判决”而采取消极的立案态度。最后仅以欺诈、暴力二起、伤害一起起诉社长,而其余暴力、强奸事件全部不起诉。也就是说,比起剧中,在现实里,大多数的指控在警方、检方这一关就被拦下来,甚至未能上到法庭。不免让人倒抽凉气。 最后,1997年,法庭仅判决被告人三年有期徒刑,缓期四年。关于未选择直接执行有期徒刑,法官给出的理由是:“被告热心雇用智障人士。” 对判决不满的家属及志愿者情绪激动,有人因损坏了被告的车辆,以及抓被告和辩护律师的领带而被逮捕、监禁。支援团体的领导者与警方发生冲突,因将被告困在车内而以监禁罪逮捕。三人受到起诉及定罪,受到了比社长还要严重的判决。 之后,三名对刑事起诉不满的原女性工人对社长进行民事起诉,受到法庭承认,判决被告对每人赔偿500万日元。被告上诉被驳回。 而被告的工厂,几经转手易名后一直存续到今天。 [寓言] 从故事改编的角度来说,可以说真实事件后期的判决、维权、冲突等内容可能从另一种意义上也很有探索的空间,不过当然本片还是重在关注人性的善与恶,将智障者描绘成心灵纯洁的“圣者”,而讽刺社会中的种种恶的正常人。从这个角度来说,改编出来的作品最终还是一个带有道德教育意义的童话。原本以为凉子扮演的是女主角,结果到了第七集死后才发现不过是个童话中精灵一般存在的插曲。真正的女主角是酒井法子扮演的老师,从天真、弱小,到勇敢到放弃婚约、职业去帮助孩子们找到正义。 片中有两个人比较有趣: 一是懦弱的厂长。他或许代表了许多日本人对历史,特别是对战时历史的心态。因为他认为自己是善的,也向孩子们保证他会坚持善的原则,但是却轻易地在社长的威逼利诱下倒向了那一边,扮演起了“沟通人”,但实际上是走狗的角色。他哭着打孩子们,哭着忏悔。社长被拘留时,他扮演关心孩子们的好人。但是到最后,他安心接替了社长的职位,仿佛一切都会变得好起来。在心中,他或许已经将自己犯下的罪转嫁到了极权主义的身上,而不记得自己有恶。因为无论自己做过怎样残忍的事,包括将木棒打向玲,都不过是在服从上级的指示。今天日本人对待历史的观念,不也是这样吗? 二是隐忍的廉。如果说厂长是因为现实的利益(因儿子学费而欠社长的债)而屈服于极权,那么廉则完全是屈服于社长的意识形态说辞。“工厂”无疑是他的大他者:如果“工厂”不在了,一切都将完蛋;为了“工厂”的存续,他可以、应该去做任何事情,甚至犯罪(杀人、伤害、逼人流产)。他从未怀疑过“工厂”存在的正当性,是否对“工厂”有利已经成为了他的道德准绳。他的故事告诉我们:对意识形态的“不得已”的配合和“忍受”只会带来更大的苦难。 从这个角度来说,社长无疑是操纵意识形态的高手。而类比《寄生兽》的逻辑(日本作品中最精彩的设定之一)来说,邪恶工厂的存在不过是邪恶的父母和社会的产物罢了。正是因为智障儿童们无处可去,在家里、在学校都受到欺负,他们才被以工作的形式,流放到工厂这样一个福柯式的疯人院。他们是社会想要清除、保持距离的东西,正如寄生兽啮食人类,其实是出于人类想要自我灭绝的愿望。从这个意义上来说,社长不过是在执行“社会”的意志的刽子手。而他倒台的原因,不是因为他处决了这些被人类社会流放的人,而正是因为他处决的动作不够优雅。 而这些智障的儿童,以玲为代表,根本不明白自身的处境。他们的罢工对抗演变成了河边的露营打闹。这难道不是对后现代青年人社会运动的最大的讽刺?正如后现代理论家们所宣扬的那样,他们不得不在老师(知识分子)的带领下为自己维权。又或者,全片最大的教训(lesson)其实是这样一条,即:无产阶级都是智障。
只能说野島伸司你太能解剖人性了~
弱者的痛感,是珍重他人的基础。
致废弃的巴士,亦致海边的手风琴。致爱丽丝,亦致永远。让软弱成为徽章,善良成为武器,让沙漠成为森林,亦让所有荒凉的心染成血色,承载郁金香的馥郁。那绝非宛如镜之国一般不可及的幻境。
安藤政信是我看过最好的哥哥。
石田一成真是小戏精啊,可惜后来戏不多了
从这部剧发现的Masanobu Ando,哟西
人间失格姊妹篇~~想哭想被虐的人就去看吧,我实在不忍再看第二次··
为什么到最后只有从未感受到别人爱的廉死了!!!野岛我恨你!!!
石田壹成果然很不错,看得揪心。受不了酒井法子啊,完全一傻妞。广末凉子竟然就这么挂了,野岛好狠心!安藤政信怎么每次都死得那么惨~太过真实反而让人无法接受。
好虐。野岛伸司个老愤青。中岛美雪的歌好好听。话说艾丽丝的手机从第一话到最终话没有充过一次电依然坚挺喔。
据说当年还被禁过,剧的bug太多前后衔接有问题,而且还是放得不够开。虽然都在夸石田一成的演技,但其实每个人都演得很好。广末凉子真好看,爱丽丝是天使。廉是最耐人寻味的一个角色,介乎于两者之间最终迷失了方向,无所归属,因此又残忍又自私、又善良又伟大,充满矛盾。安藤政信颜值真高。
震撼~
让软弱的自己痛苦吧,人本来就是软弱的动物,因为想要脱离痛苦所以才希望变强,变强就等于变迟钝,痛苦变得迟钝,对自己的痛苦迟钝之后,对别人的痛苦也迟钝了,误解自己是强者的人就会攻击别人,就失去了善良之心,面对自己的软弱,好好珍惜吧。--老律师说的
安腾政信很好看~
这个剧相当狗血 我想说石田你长得太灵气了 实在不像弱智 相比安藤的表现很上佳
很多明星云集,很震撼的一部日剧。就是因为看了这里的安藤政信,看《大逃杀》总觉得他像好人。
虽然凉子在这里早早挂掉,但却是最大的亮点!
1998冬金10
这是早期我所接触的日剧之一,对日本当时社会现实丑恶面的诚实反映,让我深感震撼。不惧怕自己的丑恶,直面自己的丑恶才能让自己变得更美丽。
又虐又狗血的剧正好用来满足我对安藤君的幻想。